精描细绘，让古代首饰“活”起来-z6尊龙旗舰厅

自人类诞生之际，原始人便开始以各种力所能及的手法，对自身进行“装扮”。距今约20万年的北京新洞人遗址中，曾出土有打磨痕迹的骨片，再到距今约1.8万年的山顶洞人时代，已有制作较为精良的链饰。正是由于这种与生俱来的生命本能，带动了首饰艺术随着人类历史的发展不断进步，也在人类历史的演进中留下了不可磨灭的印迹。于是，就有了以首饰艺术的演变进程，串联起一部简明的文明史也就成为可能。

　　《中国古代首饰史》全书分十二章。第一章是对中国古代首饰文化的系统梳理，将首饰文化置身中华文明的整体框架之内，形象解析了首饰所具有的独特文化特征，为我们开启中国古代首饰文化之旅打下了铺垫。第二至十二章，分别依照原始社会、先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋、辽、金、元、明、清的历史发展顺序，根据所处朝代首饰文明呈现的具体特征，分别从“头饰”“耳饰”“颈（胸）饰”“臂饰”“手（足）饰”等五大首饰门类进行了梳理和解析。

　　从整体上该书以史为纲，搭配首饰的文化阐释为线索，再现了中国古代首饰在历史、文化、类型、题材、纹样、制作等诸多方面的特色。全书配有2000余幅彩色或线描图，并通过100多个图表将历朝历代各首饰门类的发展情况进行了科学清晰的展示，详细标注每一件代表性首饰的出土地点、收藏机构、尺寸、材质和相关资料来源，体现了该书在古代首饰史研究领域的系统性和科学性。值得一提的是，该书还根据每个时代出土首饰及其相关材料，挑选若干同时期的代表性墓葬，对这一时期的装束和首饰插戴情况进行了合理推想，并绘制了复原图，直观立体地展现了首饰之于人体装饰的形象。从另一个层面来说，莫不也是让这些中华文明遗物“活起来”的有益尝试。

　　作者花费了大量精力，或专题调研，或精描细绘，尽可能全面地对目前已出土首饰文物进行了检索。一方面，除了历年出土的经典文物外，该书采用了大量近些年新出土的材料，使得这些或于深宫馆藏寂寂无名、或鲜见于专题陈列的古代首饰，一一呈现在我们眼前。另一方面，他还从出土壁画、雕塑，存世壁画、卷轴画，以及相关文献出发，对中国古代首饰文明进行了一轮系统的巡礼，将首饰这一特殊的美术品作为研究对象，再现了中国古代首饰文化。从全书所采用相关资料来看，是以严谨的科学精神，将出土文物、传世文物、文献互为印证，“三重证据”方法运用得当、相得益彰，因此得出的结论是科学可信的。

　　由于首饰本身体量细微，兼之相关材料分布散杂，对其展开通史的研究成果尚付之阙如。在这个意义上，该书的出版在中国古代首饰研究方面已经具有了填补空白的意味，在中国设计史研究领域也有一定的创新意义和文化积累价值。《中国古代首饰史》在设计历史研究上的贡献，还在于该书不仅系统地论述了汉族古代首饰史，还对中国历史长河中的其它边远地区民族的古代首饰文化进行了有机整理，尤其是诸如辽、金、元、清几个少数民族政权领导下契丹族、女真族、蒙古族、满族旗人的首饰发展史，均进行了系统深入的专题探讨，为我们呈现了一部由中华民族共同创造的首饰文明史。这种融合多元民族文化的宏观架构，对完善和丰富我们对中国设计文明的认知具有重大价值。（撰稿 陈剑）